悟得己道非终点，以此为始法万全。
道真玄奇、变幻莫测，一道便有诸多用法、多道亦有诸多组合，由此再梳理便是道法变。
费心记录可成书，分解道玄成术法，传于弟子可建宗，我道不衰法有灵。
为此周元之道乃是道法基石、可演诸多变化，他为人光明正大信手拈来，却也失了道化法变的玄妙。
简单来说就是他只会用表面之力，并未以此为本继续研究。
不过对此他也有说法，可以应对画师言。
“道无涯、而人有涯，岂可用有限之人生，追逐尽善尽美之道。”
“难道你就不想以己道为法本，传道三界再开道脉吗？”
“此事不急，我入道不过两载，尚在学习、无力教他。”
“···，真君所言好有道理。”
丹青先生料定周元道速成，尚未深究道法变；但他没料到周元如此坦诚，且无传道三界之雄心。
即便如此他还是打算为周元绘制一幅奇门遁甲图，劝他多探索，莫被法表迷。
九宫真君闻言顿感高山流水遇知音，趁势追添几部道论与演道录，也望真君多演道，不枉道玄归一真。
倒是十五大兔侠对此另有见解，说什么月有阴晴圆缺、兔有大小胖瘦，己道能用就行了，何须苦闷不欢乐。
此言一出便分双方，真空论道由此开端。
一方说，法有上下，道开先河，前人自万千道理中得法，后人学其法见道，就该由上而下再传法。
玉兔言，我一天八顿、他一天十餐，胃口不同、体态不一，自觉自理就成了，岂能学那师长吃饭法。
一方又说，道有源而法有本，各脉更易是常事，若是我等不传道，法本衰没术不灵。
我既经由此路来，也有能力为法本，便要回馈求道者，旧法不灵新法灵，如此传承永不坠，上下畅通道路宽。
玉兔又言，月辰素净高高挂，怎会照我不照他，不如你们也学我，吃了这顿想下顿。
“对了，速速开饭
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