天象一变再变，人间有喜有忧。
喜者认为猫犬蛇鼠不欺人，既然它们不躲不避，便是天星之光无害。
忧者则思天象征兆不断，究竟在应何事。
可惜古籍之中并无类似谶言，叫人难以预估福祸。
“行丹唯缺水余月孛，五德暂缺水德辰星。
但太白主将与辰星主将都不好对付，需再加些助力才好破敌。”
周元稍加思索发现快速增加助力之法有两种，一是再苦一苦帝陵镇墓兽，将镇墓石俑培养成法全之盾。
想来帝陵镇墓兽各个情深意重、难舍难分，应当不会吝啬推辞。
二是遣福瑞紫螭去参加真龙之试，令其再进一步，回头以力服人。
不过此法存在一定的缺陷，那便是不知四海龙宫是否出现。
若是不慎传送到未出现之地，福瑞紫螭又能坚持多长时间不被同化。
思及此处，周元决定先去看望好客的帝陵镇墓兽，再去皓月会所说的天光交汇处，试验星主之位有几分抗性。
取出安灵福地宝印，重返北极天柜山，又见冰魄光照净土、云霞汇聚似丹鼎。
不得不说九凤君真大气，这等水火交融、阴阳相汇的福地说送就送，使人不好毫无表示。
为此周元特意兵分两路，一路由他去访九凤君、一路由桃园土地再访帝陵兽。
事实证明，有时名满天下，也未必能比得上一地拥护。
周元入九凤阁见静多雅，桃园土地入帝陵却见群兽欢庆、满城来贺。
“福神，我就知道你是最可靠的兄弟，断然不会抛弃我等。”
“福神，这次回来就不要走了，有咱们兄弟护你周全，岂不比那凶险江湖更自在。”
“是这个理儿，有道是人离乡贱、物离乡贵，咱们不去受那外人欺凌。”
首尾双首蛇慈行攀上城墙以身化道，引导友人快快入城同享福祸。
兽头鹿角形如神树的崇光亲自看管镇墓石俑，避免叛徒惊走福神土地。
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