如果是谢双瑶在场,而且是以谢双吉的身份来处理这件事，她会怎么做？谢双瑶毫不怀疑，她肯定是会帮王良妃的,这不仅仅是出于个人的感情倾向，也是出于政治需要——任何一个政治人物，只要精神还正常的话，就不会在具体事件上展露自己反人性的一面。
比如说,一个人可以一边下令进行种族屠杀一边扶老奶奶过马路，这一点都不矛盾，反正执行屠杀的人又不会是他自己，也不会是他身边的近卫，这件事没被看到,那罪恶就约等于没发生，好处却是实打实的，人们自然会编撰种种借口去为他辩护,但,如果大家一起看到一个老奶奶要过马路,而领导不扶也罢了,还去踹一脚，那么他身边的人难免就要感到不适，降低对他的敬畏了。
一个人很难感知自己视线范围以外的善恶，所以在眼见和未见的时候，行为标准也会做出相应的调整,而人总是想要帮助快落难的同类,这是人性的本能，一个人倘若连自己的本能也会违背，那这就无疑让人感到可怕和危险了。
这也是为什么,很多时候处置政务时要设置一些门槛，为的就是能让决策者拥有必要的决断，而不是为自己的人性拖累，因为有时候牺牲的确难以避免，而政治决策确实是反人性的，如果什么人性都不违反，那就没有决策能做得成了。
譬如说，王良妃向使馆的门卫求助，那么门卫虽然基于职责不能让她随便进去，但可以出于自己的同情心，让王良妃在门房里待着，过一段时间，等追兵退走了再向上汇报，这是在不违反自身职责的时候提供的一点灵活性，一点基于良心的帮助。
双吉如果是个够成熟的政治家，当时就该立刻意识到自己处于一个两难的阶段，那么，做法是很显然的，第一：按照《备案令》的规定，使馆不能作为备案场所，更何况此刻还不在使馆，使馆之外；
第二，《备案令》也不允许对未发生的行为备案，第三，虽然在职务上，不具备接受备案的条件，但基于个人的判断，认可王良妃对未来人身安全的忧虑。
以私人名义，我这里留一份名单，虽然之后发生什么事，我爱莫能助，但我以谢双吉的身份向你担保，将来如果这名单上有人被处死了，那我就是知情人，我可以回买地帮你们备案。
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