齐玄素也参会了，当然知道大掌教要说什么。
其他参会的参知真人，有些已经知道，有些还不知道，不过用不了多久，都会知道。
其实也不难猜。
在给前任大掌教上“庙号”的大议上，突然谈起这个问题，总不会是谈玄圣，或者谈四代大掌教。很明显了，要么五，要么六，或是干脆是五加六一起谈。
很快，大掌教便谈到了五代大掌教的问题。
整个会场的气氛顿时凝重起来。
只是谁也没敢贸然出言反对。
否定五代大掌教的事情，虽然是三师在幕后推动，各大世家也跟着推波助澜，但明面上是六代大掌教干了这个事情。
给五代大掌教翻案，表面上是否定了六代大掌教。
不过六代大掌教是真正意义上的孤家寡人，没有自己的嫡系班底，也没有优秀传人，甚至紫霄宫都差点让他解散了，自然没人给他说话，把一切罪责都推到六代大掌教的头上，不深挖，点到为止，也没什么问题。
虽然六代大掌教不是死人，但不在人间了，这跟把罪责推到死人头上是一样的道理。
大掌教坐在空了许久的大掌教宝座上，整个金阙只有大掌教的声音。
“自由是有边界的。事实上，世人并不需要过分的自由，世人更需要规则、界限和保护，世人厌恶混乱，需要一个既能提供约束又能提供庇护的领袖，谁能平息混乱建立秩序，就会得到拥护。在这一点上，我认为有两个人是绕不开的。
“一个自然是初代大掌教玄圣，是玄圣结束乱世，建立了道门的秩序，另一个就是五代大掌教，进一步强化了玄圣的秩序。
“谈到秩序，我想说一下当年的平王东迁。表面上看，此事的原因是烽火戏诸侯，红颜祸水。若能看得更深一点，就领会了幽王是昏君的道理，得出幽王把过错推给女子的结论。其实这两个观点都很浅显，主要过错既不在褒姒，也不在幽王。
“想要一览全貌，就要深入了解当时的背景。其实是幽王想要废掉太子，改立褒姒的儿子伯服。结果是太子联合舅舅申侯造反，引西戎入关，杀了幽王，太子自立为王，是为平王。而外戚申侯对于王室的渗透和架空，则正是幽王要改立太子的原因，后来申侯的造反行
本章未完，点下一页继续阅读。>>>