“当然，现在的确不存在主君和家臣的这种称谓了。”圆海笑道。
池非迟明白圆海的意思。
不存在称谓，不代表不存在这种关系。
就像大冈家的伊织无我，他老爸身边的达尔西，这种人每家不止一个，或许是有能力的强人，也或许只是闲时陪着谈心的闲人，一旦有什么事，这些人都值得托付，这些人遇事也会先考虑主家的利益。
圆海就是表态，他们父女可以成为那样值得信任的人。
“我不是义经，比他现实得多，”池非迟盯着圆海，那双紫色的眼睛平静之余，又比以往多了些许暗藏的锋锐，“我想问问大师，弁庆落得随主而亡的下场，您觉得值得吗？”
圆海被盯着，感觉像是有巨石压向头顶，又像有尖刀刺在后背，汗了汗，很快缓了过来，“没有遇到牛若丸，弁庆只是游荡的武僧，利同则合是没错，合则同利也没错。”
池非迟收回目光，“日久见人心。”
很简单，义经和弁庆虽然作为失败者死了，但没有弁庆的义经或许无法有那么辉煌的成就，也无法成为战神，而没有义经的弁庆，没有背景，没有财富，没有方向，没有机会，最后也只会是一个游荡的武僧。
老头估计是想给自己的女儿换个光明的未来，有人罩着，爬得高也能爬得容易，而代价，就是忠诚和付出。
先别想什么主君和家臣，现在确实没那些类似‘主辱臣死’的封建思想，圆海的表态，就像职场或官场上一个人对某个上司暗示：我跟你站一边，要出力尽管安排，斗争我也可以上，求罩求带飞。
而他确实缺人，很缺，安布雷拉缺。
他说‘日久见人心’，就是表明接受圆海的表态，不过具体得到多少信任，还要靠时间来证明。
“日久见人心，”圆海点了点头，“弁庆也是随牛若丸历经重重磨难来证明自己的，我没有弁庆的本事和勇武，不过如果池先生有事安排，我也会尽力而为。”
“无论哪个时代，头脑都是最重要的，义经弁庆虽勇，却只能为将，”池非迟道，“山能寺如今正在风头上，香客会越来越多，大师能够结识权贵富商，又对人性洞若观火，未来远胜弁庆，我先恭喜
本章未完，点下一页继续阅读。>>>