神父感觉后背有点凉，鼻子有点发痒，不过还是忍住了打喷嚏的冲动，正色继续道，“信而受洗的，必然得救，不信的必然定罪……”
池非迟突然就不爽了。
本身不是基督教徒，听了托马斯的话，来受洗还真是一个错误。
不过他又不能跟泽田弘树说：我不信基督，我们回去。
他觉得泽田弘树这孩子不错，也当自己的儿子看了，唯一的纽带就是教父子关系，也是西方承认的、以后能抚养这孩子的关系。
还能怎么办？
忍着，走神走神就过去了。
受邀宾客里，泽田弘树的生父坚村忠彬也在，目光复杂地看着台上的泽田弘树。
跟妻子离婚后，孩子的抚养权在妻子那里，之后又到了托马斯-辛多拉那里。
现在这孩子做什么，好像都与他无关了一样。
而且，早年因为和妻子的矛盾，他跟这孩子根本没相处过多久。
他那些年只顾着自己的小脾气，从来没注意到这孩子已经长这么大了，也从来不是一个好父亲。
在托马斯先生那里也好，孩子不愁吃喝，能学自己喜欢的东西，能接受最好的教育，成了人人赞颂的天才，还能有个家世显赫的教父……
似乎……
这一次他妻子的决定没错，真的比跟着他强。
池非迟之前给泽田弘树确定的教名是‘诺亚’。
神父自然知道是取自《创世纪》中诺亚方舟的故事，对着教父一顿夸。
“……耶和华见地上充满了败坏、暴力、和不法的邪恶行为，计划用洪水消灭恶徒，同时，他也发现一个叫诺亚的好人……”
“……诺亚是义人，在当时的时代是个完全人，耶和华神指示诺亚建造一艘方舟……”
“……当诺亚六百岁，二月十七那一日，大渊的泉渊都裂开了，天上的窗户也敞开了……”
“……希望你如诺亚一样善良、正直，得神眷顾……”
泽田弘树恍惚间听到这么一句，有些无语。
教名早就确定了，托马斯也早跟他提过。
昨晚回去的时候，他问过他教父，为什么是诺
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