典曰：“文山之鹰化为鸠，忘而鹰鸣，群鸟逐之。”意思是说，有一只鹰化做了鸠，但忘了自己的身份，仍然发出鹰鸣，因而被群鸟驱逐。失去了鹰的倚仗，却作鹰鸣，此不智之行。这一式作为惊蛰剑的第三候，有春衰之意。化鹰为鸠，使其不得鸣！遥遥点落此式，邓旗手中的那柄庚金之剑，竟然开始不稳，骨架渐溃，剑气流散！但邓旗只是顺势往前一刺，整柄庚金之剑索性流散成千道万道。难以计数的庚金剑气如蜂群狂飙，向殷文华杀去。鹰虽化为鸠，鸠如何不能杀人！不以鹰杀，便以鸠杀。那密密麻麻的庚金剑气排空而来，像金针，如刺锥，似横空箭雨。铺满视野，杀气盈天。殷文华竖剑于身前，左手并指，贴于剑身，自下而上抹过.一株桐树在他身前高高立起，漫天白桐花开放。落为花雨，飘飘洒洒。剑气所开白桐花，朵朵撞上乌金线。殷文华这一剑，名为【清明】。乃二十四节气剑典中的春日第五剑。清明初候，曰“桐始华”。这漫天的白桐花，正是以清明剑气，对抗庚金剑气。剑气相争，丝缕锯磨。尖利的剑气啸动之声，此起彼伏。而殷文华大步前踏，在满天飞舞的白桐花后，迎着乌金色的剑气之雨，一震手中长剑，递出清明剑的第二式变化。二候，田鼠化为鴽！（ru。）看他大步而来，长袖飘飘。龙门书院传承已久的古剑烛明，似是一支画笔，在他手中描述着春日之盛。风元化形为憨态可掬的淡青色田鼠，四处乱窜，一个个忽然埋头，钻进地里去。而烛明剑上耀起剑光，脱剑而出，化为只只夭矫飞鸟，游弋滑飞，各自翱翔。此景美如画卷。看台上的许象乾不由得赞道：“以他的年纪，竟然能把惊蛰、清明两剑，运用到如此地步，真是令人惊叹的剑术天赋！”
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