理国地处南域，国运本就属火。夏至之日，正是天地阳气达到年内最巅峰的时候，阳极而亢。所谓“阳极火燔，新旧共焚”，若要论改旗易主之吉凶……这是最凶的日子。
但姬伯庸偏偏就选在这一日接受禅位，建立帝统。其言“烈火真金”，就是要用最炽烈的火焰，烧出最辉煌的金色。定要在最凶险的局势里，煎熬出一个伟大的国家。
当然，也因为景国使团已入义安，楼君兰明显带着帝党的怀疑前来，宋淮在理国的布局已不能再藏……
宋淮也不打算藏了。
就在姬伯庸义安称帝的同日，东天师宋淮亲手在蓬莱岛竖起理旗——
日月为昭，王矩为理。此帜为“光明日月旗”，有日月之形，黄金璨耀。悬扬于空，有四千年未有之灿烂。同景国的“乾坤游龙旗”并举于蓬莱岛，各显辉煌。
这已经是最直接的表态！
蓬莱岛承认姬伯庸的正统，认可理国为道国，甚而愿意敬之为道宗国。
从当下说，蓬莱岛尊重开创国家体制的姬玉夙，敬其伯子。从久远说，道门在新启时代里扶持的国家，本就不止一个景国，是景国赢得了道脉国内部的竞争，才定下中央的位格。
以前可以有“隋”，现在怎么不能有“理”？
要是盛国当初更争气一点，它的旗帜也可以飘扬在道门圣地。
险些被中央夺权的玉京山，当下态度暧昧。大掌教余徙亲往抱雪峰，同那位一直没有定下名号的新晋超脱者，讨论荡魔事宜。毕竟有《上古诛魔盟约》的缘分在，谁也不能说什么。
西天师许玄元又刚好回了宛国，据说是鉴于许知意在宁安城一行的平庸表现，关起门来予以特训。
最令帝党忌惮的其实是大罗山。
不仅因为大罗山在历次削弱道门的事件里岿然不动。
更因为姬伯庸当年即是大罗山推出来的太子，本身亦是当初的大罗道子。他跟大罗山在很长的一段时间里，可以说亲密无间，不分你我。
曾经他就代表大罗山，今天大罗山会支持谁？
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